О методах изучения этногенеза

uruү teüke-ben ülü medebesü oi-du tögerigsen sarmaүčin-tai adali
Угсаа гарвалаа үл мэдвээс ойд төөрсөн сармагчин лугаа адил.
Не знающий историю рода, подобен обезьяне потерявшейся в лесу.

Однако ответ на этот вопрос далеко не всегда ясен и очевиден не только для обывателей, но и для специалистов.

Процесс сложения тех или иных этнических групп называется этногенезом. Поскольку изучение человека вообще и изучение сложения отдельных его групп в частности, это многоаспектная проблема, в наши дни изучением этого процесса занимаются исследователи различных дисциплин. Здесь будет рассказано о методах, которыми пользуются современные исследователи.

Чем занимаются историки? Подавляющая часть историков, работает с письменной информацией. Работа эта состоит из двух основных частей. Сборщики информации ходят по архивам, собирают, фильтруют и систематизируют информацию по разным периодам и территориям. Другие делают анализ и обобщение того, что написали другие и создают толстые обобщающие работы. Когда-то именно работа историков была основной в изучении этногенеза. Большой недостаток историков - это то, что, как правило, они владеют только одним, ну или двумя языками. Соответственно им доступен только определенный узкий языковой сегмент источников.

Несколько особняком среди историков стоят археологи. Они копают и извлекают на всеобщее обозрение вещи различной давности, которые потом описываются и переходят в хранилища и музеи. Эти описания потом также систематизируются и на основе этой систематизации строятся суждения о той или иной культуре. При этом значительной проблемой является то, что часто невозможно однозначно связать культуры, выделенные археологами, и народы, зафиксированные источниками и описанные историками.

Весьма специфической частью исторической науки, изучающей материальную и духовную культуру, быт народов является этнография. Следует сразу оговориться, что в настоящее время термин этнография в русском языке несколько изменил свое наполнение. Раньше, до начала 1990-х гг. под этнографией понимали изучение народов мира, их духовной и материальной культур, их исторического развития. Но с 1990-х гг. дисциплина, изучающая этнические процессы, под которыми понимаются разнообразные аспекты жизнедеятельности этносов, а также других этнических общностей стала называться этнологией, за термином «этнография» оставили в основном описательные аспекты исследования. Освещение вопросов этногенеза этнографами осуществляется путем сравнения тех или иных культурных особенностей и материальной культуры современных и древних (если есть описания) групп. Сравнивать можно разные вещи: традиционные верования, особенности быта, фольклор и т.д. Из своего сотрудничества с этнографами выяснил, что для кочевых групп, при описании отдельных родов, они пользуются атрибутами рода (родовыми тамгами, уранами (кличами), родовыми цветами, родовыми божествами и хранителями, описаниями священных мест и т.п.), которые как ни странно называются у них этнографическими маркерами.

Косвенную информацию о путях сложения тех или иных групп может давать фольклористика, изучающая устное наследие – песни, сказания, легенды, эпосы. Однако вопросы проверки таких сведений, на мой взгляд, разработаны слабо.

До знакомства с работами В.И. Рассадина и О. Мудрака почти не представлял себе, какое отношение к изучению этногенеза могут иметь филологи. Однако, как выяснилось, они тоже могут иметь к этому отношение, правда несколько опосредованно, путем освещения вопросов развития языков. Освещают они эти вопросы путем реконструкции древних языков, на основе анализа современных. Методов здесь несколько: оценка времени распада языков (при сравнении 100- и 200-словных словарей), в отличие от историков и этнологов они пользуются даже определенным математическим аппаратом; реконструкция праязыков; выявление заимствований (можно выявить даже где, когда и у кого именно заимствовали те или иные слова); ну и классификации (традиционные, основанные на учете общих языковых изменений, которые включали изменения в фонетике (то есть в облике морфем) и изменения в морфологии и математические).

Кроме гуманитарных дисциплин, изучением этногенеза занимаются и естественные. Основной из этих дисциплин долгое время являлась антропология. Однако не антропология в евро-американском понимании, которое в наши дни укоренилось и в России, а классическая физическая антропология, которая в англоязычной литературе называется human biology. Вообще антропологи занимаются широким спектром вопросов, но применительно к изучению истории разных групп (популяций) человека (и не только человека) они оперируют данными о физическом строении, сравнивая усредненные показатели различных внешних признаков (фенов). К таковым относятся измерительные (длина тела, руки, ноги, туловища, различные обхваты и т.п.) и описательные признаки (пигментация радужки, волос, кожи; оценка развития мускулатуры и жироотложения; некоторые дискретно варьирующие признаки костей черепа и пр.). Отдельно стоит упомянуть методику составления обобщенного портрета группы, который получается методом печати нескольких кадров на одной фотографии.

Все это делается в основном для современных популяций. Для ископаемых групп не всегда возможно оперировать усредненными данными, т.к. часто бывает что в наличии имеется один единственный череп, или его фрагменты, а то и вообще какие-нибудь осколки других костей. Тем не менее, даже по таким скромным исходным материалам исследователи умудряются строить различные схемы происхождения представителей рода homo и не только его (это, конечно, выходит за рамки изучения этногенеза и является изучением антропогенеза).

Сравнение популяций по разным признакам и системам признаков (морфометрические, одонтологические, дерматоглифические) может вестись не только по средним для популяций, но и по крайним показателям каждого признака. Для получения средних величин принята наименьшая статистически значимая выборка в 50 случаев. К настоящему моменту накоплены значительные массивы данных для различных современых этнических (и профессиональных) групп. Обработка этих данных переросла простое сравнение средних частот признаков, как это делалось еще в XIX - начале XX веков. Теперь для сравнения используются довольно сложные математические методы вроде кластерного анализа, многомерного шкалирования, компонентного анализа и пр.

Другой современной естественной дисциплиной является генетика, изучающая закономерности наследственности и изменчивости. Вообще, надо сказать, это гигантское поле для исследователей. Применительно к изучению этногенеза, начиная с середины XX в., стал актуален один из разделов, а именно популяционная генетика, которая зародилась где-то во второй половине 20-х - конце 30-х гг. прошлого века.
Алгоритм работы популяционных генетиков состоит из нескольких блоков: сбор образцов в экспедициях; генотипирование (или проще типирование); публикация результатов (сравнение с другими популяциями); составление или обновление баз данных (описание крупных регионов); поиск закономерностей.

В отличие от антропологов, которые оперируют внешних признаками (фенами), генетики работают с белковыми системами, генами. Бурное развитие генетических методов позволило работать даже с элементарными частицами генетической информации

—парами нуклеотидов (п.н., точка, base pare, bp) ДНК и единичными нуклеотидами (однонуклеотидными полиморфными вариантами) РНК.

Математический аппарат популяционной генетики частично совпадает с математическим аппаратом антропологии (кластерный анализ, многомерное шкалирование). Однако в силу специфики материала он, конечно, имеет и свои собственные математические методы (построение филогенетических сетей - median joining network или вычисление времени существования общего предка – time to most recent common ancestor).

К перечисленным методам следует добавить также химические и физические методы, используемые в данных областях при определении датировок, установлении происхождения останков, предметов быта, чернил, бумаги, пергамента или иных носителей информации по химическому составу (привязанному к определенному ареалу), применение компьютерных моделей климата и ландшафта тех или иных территорий для различных периодов, создание различных баз данных, позволяющих делать обобщения на обширном материале и т.п.

Как видим, спектр методов, которыми могут оперировать современные исследователи - историки (в том числе и археологи), фольклористы, этнологи, филологи, биологи (антропологи и генетики) довольно широк. Однако наибольшего эффекта эти методы достигнут в случае междисциплинарных исследований, которые в наши дни должны стать мейнстримом. К осознанию этого факта различные специалисты приходят уже давно. Но, к сожалению, междисциплинарность и по сей день является в большей степени пожеланием, нежели реальностью.