Богдо-геген и Лама сопа

Как-то я был помощником у Его Святейшества Богдо-гегена. 
Его Святейшество Богдо-геген —  пожилой человек, но, несмотря на свой преклонный возраст, он бодр и энергичен. Рядом с ним ощущаешь себя ребенком, и, как будто попадаешь в некое мощное защитное поле, где нет места суете, заботам и страхам. 

Его Святейшество Богдо-геген всех встречает очень радушно. Он проявляет заботу о паломниках, интересуется их планами, путешествиями, предлагает помощь в организации поездок по Дхарамсале. Этот человек вторая фигура в буддизме по значимости, но общаться с ним легко и просто. Он обладает великой добротой, и в его поведении нет никакого намека на его  исключительность. 

Мне всегда было интересно понять, как проходят встречи учеников с Учителями. Каждый человек – это учитель и ученик одновременно. Если Учитель достиг реализации в практике, он передает знание совершенно особым, невидимым со стороны, но действенным способом, который мощно ощущает ученик. Я смотрел на Богдо-гегена и начинал понимать, какое значение в простой повседневной жизни имеет понятие Бодхичитты. Это отношение к людям без оценки, без разделения на плохих и хороших, своих и чужих, отношение к людям с открытым сердцем, с любовью и добротой, состраданием и заботой. Именно в этом и проявляется преодоление дуальности, «разделенности на два», от которой страдает большая часть людей.

Конечно, одного лишь наблюдения за жизнью человека, сумевшего достичь такого отношения к людям, недостаточно, чтобы развить эти качества и в себе. Но само общение с ним становится импульсом к тому, чтобы начать спрашивать себя: «Кто я?», анализировать свое отношение к жизни и окружающим тебя людям. Он учит людей быть счастливыми, отсекая все привязанности, объясняет сложные философские вопросы простым и доступным для понимания языком. Он показывает нам пример своим отношением к жизни и людям, желанием  жить, помогая людям найти свой путь, и развить в себе Будду. В этом он и стал для меня Учителем. 

Другим удивительным моментом было, что я ни разу не услышал от него никакой пропаганды буддизма, никакого намека на разницу в верованиях. Я увидел не на словах, а на деле проявление терпимости и принятия всех людей, независимо от их вероисповедания. Наверное, когда ощущаешь в себе высшие силы, то позволяешь людям идти к просветлению разными путями, лишь бы дойти. И хвала Учителям, что живут на нашей земле такие Просветленные, что позволяют нам почувствовать божественную благодать. 

Однажды к нам в гости пришел Лама Сопа Ринпоче. Во время чаепития Богдо-геген попросил Ламу Сопа положить внутрь статуи Будды Майтреи ингридиенты, которые он приготовит. Лама Сопа дал согласие и, попрощавшись, удалился. 

Но после его ухода Богдо-геген вспомнил, что не передал Ламе Сопа тибетские сладости в дорогу. Пришлось мне отправиться в резиденцию Ламы Сопа в ретрит-центр Тушита. 
Когда я преподнес сладости, Лама Сопа удивленно спросил меня:

— Так быстро! Это шун для статуи?
— Нет, нет, Ринпоче, это угощение от Его Святейшества.
— О, передай ему спасибо! Но сначала выпей тибетского чая, – по-детски засмеялся Лама Сопа, а я не переставал восхищаться его оптимизмом и жизнерадостностью. 

Когда я собрался уходить и вышел во двор, я увидел, как Лама Сопа приготовился для проведения ритуала Туйсол. Его лицо закрывало мигдре. Только он взмахнул травой из куша и окропил окружающее пространство святой водой, как тут же пошел дождь. Чем больше очищал природу Лама Сопа, тем больше лил дождь. Так как зонта у меня не было, я встал под крышу беседки, построенной для ступы. Оттуда я заворожено наблюдал за магическим ритуалом и за тем, как тонны очистительной воды омывают землю. Была засуха и у местных крестьян погибал урожай, поэтому понятно, что они очень обрадовались  дождю.