Далай-лама и Обама

Его Святейшество принял участие в обеде, организованном Национальным фондом демократии, на котором присутствовало еще 30 гостей. Карл Гершман, президент Фонда, представил гражданского активиста и правозащитника Чэнь Гуанчэна и лидера Независимой ассоциации пекинских рабочих Хань Дунфана, а затем пригласил к микрофону конгрессмена Питера Роскама. Тот сказал, что если мы считаем лживыми заявления поборников беззакония, то должны во всеуслышание утверждать: «Это неправда!» Он сердечно поблагодарил Его Святейшество, который без устали повторяет истину о важности демократии.

Ричард Гир рассказал о том, как во время недавней поездки на Сицилию со своим новым фильмом побывал в лагере беженцев в Лампедузе. Жители Африки, с которыми он там познакомился, бежали от жестокостей правительства и беззаконий в стране. «Это насилие, и имена тех, кто поддерживает скверное правительство, должны быть открыто перечислены», – заключил он.

Первую из двух наград, медаль за служение демократии, Национальный фонд демократии присудил посмертно бесстрашному тибетскому монаху Тензину Делеку Ринпоче в знак уважения к его труду. Он был известным политическим заключенным и скончался в тюрьме провинции Сычуань в 2015 году после тринадцати лет, проведенных в китайских застенках. Тензин Делек Ринпоче был арестован и приговорен к смерти за преступления, которых никогда не совершал. Он часто повторял: «Я всегда учу других бережно относиться к жизни, как мог я совершить то, в чем меня обвиняют?» После смерти монаха полиция тайно кремировала его тело и рассеяла прах.

Мартин Фрост, председатель Национального фонда демократии и бывшего конгрессмена, вручил сикьонгу Лобсангу Сенге обрамленные в рамку преамбулы к американской конституции и тибетской конституции в изгнании. В своей благодарственной речи Лобсанг Сенге вспомнил о далеком 1960 годе, когда Его Святейшество приехал навестить тибетских дорожных рабочих в Далхузи, в Северную Индию.

Тогда Далай-лама сказал: «Я приехал, чтобы выразить вам ободрение и поддержку. В изгнании мы должны строить демократию».

Позже в том же 1960-м году был избран первый парламент в изгнании, а в 1963 году в нем появились первые женщины-депутаты. Сикьонг сказал, что сегодня 10 из 45 членов тибетского парламента в изгнании женщины. В 1963 году была также опубликована первая тибетская конституция в изгнании, в которую по настоянию Его Святейшества включили статью о возможном импичменте Далай-ламы, ведь никто не должен стоять выше закона. В 2001 году Его Святейшество наполовину сложил с себя политические полномочия, а в 2011 полностью передал политическую власть в руки выборного руководства. Сикьонг отметил, что для него огромная честь получить эту награду в присутствии Его Святейшества.

По мнению Его Святейшества, в долгосрочной перспективе, противостоять радикализации молодежи может только всеобъемлющее образование, которое будет включать развитие нравственных ценностей. Он подчеркнул, что только новый, более целостный подход к образованию, сможет оградить нынешнее столетие от распрей и кровопролития века минувшего. 

В коротком интервью Брету Байеру, журналисту американского информационного канала «Фокс-Ньюс», Его Святейшество поделился, что в беседе с президентом Обамой он упомянул о своем обязательстве пропагандировать общечеловеческие ценности – истинного источника счастья. Он также выразил надежду, что и после ухода с поста президента Обама продолжит своей деятельностью способствовать развитию покоя ума людей с опорой на образование.

Заметив, что недовольство китайской стороны подобными встречами уже стало привычным, Его Святейшество еще раз повторил: «Мы не ищем независимости, мы хотим остаться частью Китайской Народной Республики. Тибет может от этого выиграть, но у нас должно быть право на сохранение нашей богатейшей буддийской культуры, которая приносит благо не только тибетцам, но может сослужить добрую службу и миллионам китайских буддистов. И когда китайские рабочие приезжают в Тибет в рамках проектов по развитию, они должны уважать тибетскую культуру и учиться говорить по-тибетски».

Его Святейшество сказал, что не признает термина «исламские террористы», точно также как ему не нравятся слова «буддийские террористы». Он отметил, что ни ислам, ни буддизм не учат людей быть террористами, и ни одна религия не оправдывает подобных действий. По его мнению, террористов нужно называть просто террористами.

В заключение, на вопрос, верит ли он в лучшее будущее, Его Святейшество ответил: «Да, поскольку по природе своей человек склонен к милосердию. Помня об этом, нужно учиться жить бок о бок, как братья и сестры». Когда Его Святейшество покидал здание, друзья и сторонники, собравшиеся на улице у выхода, читали молитвы о его долголетии.