Хамбо лама: "Голодный бурят не думает о Будде"

Целью визита стало знакомство с проектом «Социальная отара» реализуемым Буддийской традиционной Сангхой России. Напомним, что эта программа стартовала в 2012 году. Главная цель проекта это возрождение традиционного скотоводства у бурят и закрепление их на селе. А заняться этим Сангху заставила сам жизнь. В этнической Бурятии восстановлено абсолютное большинство исторических дацанов. 

Все они работают, ламы проводят молебны, принимают прихожан. Но, вот беда, после распада СССР, никак не может прийти в себя сельское хозяйство. Население, оставшееся без работы, денег и перспектив, массово переселяется в города. Дацаны остались без прихожан, и Хамбо лама понял, что: «Голодный бурят не думает о Будде». 

Нужно было возрождать основу жизни села, сельское хозяйство. А в условиях Забайкалья, это проверенное веками традиционное скотоводство. В свою очередь оно базировалось на разведении местных пород скота: бурятских лошадей, овец - буубэй, коров и собак – хотошо. круглый год они живут на подножном корму и кормят своих хозяев. Как сказал Хмабо лама: «В селе, где в основном и расположены буддийские дацаны, без овечьей отары достойной жизни не будет. Одно только пьянство, драки да воровство». 

Конечно, на селе были и есть предприимчивые люди, которые уже давно успешно занимаются скотоводством. Однако, их число не так велико, как хотелось бы. И во время одной из встреч с президентом Владимиром Путиным Хамбо лама рассказал ему о своем желании возродить жизнь в бурятской деревне. Глава государства поддержал его и выделил на реализацию проекта порядка 70 миллионов рублей. 

На эти средства было закуплено 10 000 голов маток. Еще 1000 голов приобрели благодаря безвозмездной помощи председателя правительства Дмитрия Медведева. Доверие и поддержка со стороны первых лиц Российской Федерации наложили на Сангху определенные обязательства. Ведь реализация проекта находится в зоне внимания Администрации президента. Сейчас руководство Сангхи делает все возможное, чтобы справиться с поставленными задачами. По задумке Хамбо ламы, в идеале Сангха каждый год должна раздавать главам поселений молодняк в общей сумме 2000 голов. В настоящее время роздано уже 5 тысяч голов овец. 

«Социальные отары» есть во многих районах республики, в Забайкальском крае и Иркутской области. На днях у Хамбо ламы побывали глава поселения Ново-Николаевск Владимир Маглаев и фермер Борис Сахиров из Усть-Ордынского бурятского округа. Они пришли вместе с ширээтэ Усть-Ордынского дацана Зоригто ламой, с которым активно сотрудничают. Они также хотят участвовать в проекте.

Напомню, что в Баяндае, Бохане и Алари в Усть-Орде уже пасутся «социальные отары». В Баяндае отара есть в селе Кырма – родине великого бурятского ламы Агвана Доржиева. В свое время Хамбо лама посетил ее, отслужил там торжественный молебен и подарил отару. А в Алари Хамбо лама побывал в 2015 году на праздновании 200-летия Аларского дацана и тогда же пообещал 100 овец. Как видно, свое слово Хамбо лама сдержал, и за своими соседями, потянулись эхиритцы. 

Министр Забайкальского края Михаил Кузьминов настроен оптимистично. Сейчас в крае насчитывается порядка 486 тыс. голов, а это на порядок больше чем в Бурятии. В планах у них к 2025 году довести поголовье до 1 миллиона голов. В советский период число овец в Читинской области доходило до 4 миллионов. То есть, с пастбищами и кормовыми угодьями проблем нет. Впрочем, это видно и невооруженным взглядом, когда едешь по краю, отары, стада и табуны попадаются крайне редко. Свободных земель, по его словам, 8 млн. гектаров. В Забайкалье ждут крупных инвесторов, но готовы работать и с мелкими товаропроизводителями. А они как раз и могут стать участниками программы «Социальная отара». 

Кроме овец, министра интересовал опыт разведения местных пород лошадей и коров. Но где они будут закупать овец? Один из вариантов это закупка в Монголии, второй – искусственное осеменение. Что касается рынков сбыта на мясо и шерсть, то восстановление предприятий по переработке шерсти и производству мясной продукции уже заложены в программу развития Забайкальского края. 

- Я поражаюсь Хамбо ламой, - сказал на прощание Михаил Кузьминов. – Он не волюнтарист и не фантазер, он досконально изучает проблему и находит неординарные пути решения. И он меня убедил: «Социальная отара – это прорывная идея!»