Бурятский и халхаский виды стрельбы из лука

В Монголии стрельба из традиционных луков подразделяется на халхаский, бурятский и урянхайский виды. Между ними есть довольно существенные отличия, в том числе - в конструкции самого оружия. Эти конструктивные особенности предопределяют и различия в правилах стрельбы.

Дистанция для халхаского лука составляет 75 метров в мужских соревнованиях. Для бурятского дистанция измеряется длиной самого лука (~140 см) и составляет 30-40 луков. На первый взгляд, это несколько странно. Буряты привыкли думать, что всё традиционное у них является общим с монголами, но на самом деле так бывает не всегда. Бурятский и современный халхаский луки относятся к весьма разным типам. Различие между ними заметно даже неспециалистам. У них разная форма, разное расположение усилителей. Сила натяжения бурятского лука меньше, соответственно и дальность стрельбы тоже меньше.

Тип лука, который сейчас называется халхаским, был известен бурятам, но сами они, как правило, не изготавливали такие, а в основном закупали у халха-монголов, либо через их посредничество. Бурятские этнографы отмечали, что халхаский лук высоко ценился, возможно, именно его в эпосах называли "манзан". Стрелки, вооруженные им, на сурхарбанах очевидно имели некоторое преимущество. Почему же этот тип не стал массовым среди бурят?

Здесь надо вспомнить о том, что халхаский тип не был единственным, который буряты активно импортировали. Помимо него в 16-17 вв. западные буряты закупали бухарские луки, но и они также не стали основным оружием дистанционного боя. "Бухайр шара номо" стоили дороже, прославлялись в эпосах, однако большинство бурятских воинов использовали свои луки. Дело не только в дороговизне. Если бы всё упиралось только в цену, бурятские оружейники освоили бы массовое производство бухарских, или халхаских, луков.

У бурятского лука был меньше вес, как специалисты называют силу натяжения, соответственно он был несколько более скорострельным. Второй момент - бухайры и манзаны были значительно длиннее. Эти нюансы и предопределили выбор массового оружия. На соревнованиях, где состязаются пешие стрелки, тяжелые и длинные луки показывают лучшие результаты. Однако условия реальных войн на территории Бурятии были таковы, что вооруженные силы не были многочисленны, было сложно составить отдельные подразделения пеших стрелков. Буряты воевали либо конницей в степи, либо пешими отрядами в тайге. В обоих случаях предпочтительнее оказывался бурятский лук. Очень важным фактором на войне оставалась скорострельность. Известен пример народов Северо-Востока Сибири, которые для охоты использовали более "тяжелый" лук, тогда как военные луки у них были слабее, но позволяли сделать больше выстрелов за единицу времени.

Сам по себе тип, к которому принадлежит современный халхаский лук, известен на территории Монголии давно. Однако утверждение в соревнованиях именно этого лука некоторые специалисты связывают с эпохой маньчжурской империи Цин. Есть мнение, что этот тип лука состоял на вооружении Восьмизнаменной армии Цин и использовался спешенными стрелками. Если действительно всё было именно так, то становится понятным, как тяжелый и длинный лук получил столь широкое распространение у степняков.

В принципе пехотная тактика у степняков известна и описана уже в раннем средневековье. Обыватель, привыкший думать, что воину без коня в Монголии просто нечего делать, как правило, сильно удивляется, узнав, что как раз пехота зачастую и приносила победу степнякам. Битвы, в которых воины спешиваются и выстраиваются в подобие европейских фаланг, шилтронов и каре, но со стрелками, были когда-то обычным делом в Великой Степи. Позднее эта тактика была приспособлена джунгарами к огнестрельному оружию, и они самостоятельно создали мушкетерские полки. До 19 века эту тактику применяли и казахи, говорившие: "каре из храбрых стрелков непобедимо". В эпоху до распространения мушкетов степняки примерно так же использовали "тяжелый" лук. Спешенные воины, производя из таких луков залпы, должны были производить страшные опустошения в несущихся на них конных лавах.

Примерно таким образом складывались исторические условия, в которых бурятские соревнования по стрельбе из лука оказались различающимися от таковых у халха-монголов. Современный сурхарбан в Монголии, как и многое другое, отражает разные исторические этапы развития военного дела монгольских, тюркских и тунгусо-маньчжурских народов. Сохраняющиеся различия в Монголии не вызывают бездумных требований все постричь под один гребень, унифицировать и тем самым убить своеобразие. Каждый из видов стрельбы, и в конечном итоге, каждые этнокультурные особенности, ценны по своему.