Папа Римский присоединился к шаманам, монахам и священникам в Монголии, чтобы подчеркнуть гармонию в вере

На фоне репрессий Китая в отношении религиозных меньшинств Папа Франциск присоединился к монгольским шаманам, буддийским монахам и русскому православному священнику, чтобы подчеркнуть роль, которую религии могут сыграть в установлении мира во всем мире. Папа Римский председательствовал на межконфессиональной встрече, подчеркивая монгольскую традицию религиозной толерантности.

Франциск внимательно слушал, как дюжина религиозных лидеров – среди них евреи, мусульмане, бахаи, индуисты, синтоисты и христиане-евангелисты – рассказывали о своих убеждениях и своих отношениях с небесами.

Некоторые говорят, что традиционная монгольская юрта является мощным символом гармонии с божественным – теплым местом семейного единения, открытым небесам.

«Тот факт, что мы встречаемся в одном месте, уже посылает сигнал: он показывает, что религиозные традиции, при всей их самобытности и разнообразии, обладают впечатляющим потенциалом на благо общества в целом», — сказал Франциск в своих замечаниях, цитируя буддийские сочинения, а также сочинения его тезки святого Франциска Ассизского и экзистенциального философа Серена Кьеркегора.

«Если бы лидеры наций выбрали путь встречи и диалога с другими, это стало бы решающим вкладом в прекращение конфликтов, от которых продолжают страдать многие народы мира», — сказал он.

Межконфессиональное мероприятие состоялось в воскресенье в театре столицы Монголии.

Папа Римский прибыл в Монголию, чтобы встретиться с представителями одной из самых маленьких и новейших католических общин в мире и подчеркнуть монгольские традиции толерантности в регионе, где отношения Святого Престола с соседними Китаем и Россией часто бывают натянутыми.

Согласно статистике католической некоммерческой группы «Помощь нуждающейся церкви», в Монголии 53% буддистов, 39% атеистов, 3% мусульман, 3% шаманов и 2% христиан.

Позже в воскресенье Франциск возглавил мессу на столичном спортивном стадионе, на которой присутствовало около 2000 человек, включая многих китайских паломников.

Там он целовал поднесенных к нему младенцев и пытался ободрить католическую паству Монголии, говоря им, что они хорошо знают усталость библейского образа Авраама, путешествующего по пустыне.

«Все мы — «Божьи кочевники», паломники в поисках счастья, путники, жаждущие любви», — сказал он.

Сложные отношения Ватикана с Китаем и репрессии Пекина в отношении религиозных меньшинств были постоянным фоном для поездки, хотя Ватикан надеется вместо этого сосредоточить внимание на Монголии и ее 1450 католиках.

Сообщается, что ни одному епископу материкового Китая не разрешили поехать в Монголию, тогда как по меньшей мере два десятка епископов из других стран Азии сопровождали паломников на этих мероприятиях.

Избранный гонконгский кардинал Стивен Чоу, который совершил исторический визит в Пекин в начале этого года, сопровождал 40 паломников в Монголию, заявив, что это событие подчеркивает влияние вселенской церкви. Он отказался обсуждать отсутствие своих коллег из материкового Китая, вместо этого сосредоточив внимание на Франциске и важности его визита в Монголию для азиатской церкви.

«Я думаю, что Азиатская церковь также является растущей церковью. Не так быстро, как Африка – Африка быстро растет – но азиатская церковь также играет сейчас очень важную роль во вселенской церкви», – сказал он репортерам.

Президент Китая Си Цзиньпин потребовал, чтобы католицизм и все другие религии строго придерживались партийных директив и подверглись «китаизации». В  регионе Синьцзян это привело к сносу мечетей, но в большинстве случаев это означало снятие куполов, минаретов и внешних крестов с церквей.