Деревня дает свободу от вечных стрессов

           В молодости я жила и в многомилллионнном  городе и в глуши Баргузинского заповедника, но с 1984 года живу в Улюне, работаю сельским библиотекарем. Жизнь в деревне мне нравится своей размеренностью, неспешностью, близостью к природе. Каждое утро я смотрю,  как первые лучи солнца касаются священной вершины Шастиин Ундэр Баргузинского хребта, а вечером последние лучи солнца отчетливо выделяют отроги Икатского хребта и деревни у его подножия. Все четыре сезона природы в Баргузинской долине имеют свои краски, запахи и звуки, и трудно выбрать, но лучше всего здесь в конце мая, в начале июня, когда вся долина покрывается многоцветным ковром из трав и цветов.

          Местность Униган с детства у меня ассоциируется с местом, где обитают божества, где надо вести себя очень тихо, чтобы не потревожить их покой. В место чуть дальше за Баргузинским дацаном мы в детстве на утреннем рейсовом автобусе приезжали собирать бруснику, а вечером наполнив бидончики шли к Ярикто, чтобы попить воды из речки Уулзахи и,  проходя мимо места «Буту»  за Ярикто, всегда оставляли монетки, ягоды брусники и сердце всегда сжималось от страха и мы быстрее проходили это место. Есть много рассказов водителей колхозных машин, которые проезжали это место поздним вечером или ночью,  возвращаясь с полевого стана, что  в какой-то момент они на  мгновение видели рядом с собой женщину, то молодую, то старую. Это была хозяйка местности – богиня Янжима.

      Вплоть до 1970-х годов улус Ярикто продолжался до Унигана, где расположен сейчас дацан, еще можно видеть остатки печей, подвалов, там растут кусты черемухи. А место где дорога,  делает небольшой изгиб,  называлось  «Соломинскин нууга», здесь жили три брата Соломинских, сосланные в Сибирь  евреи, за помощь восставшим полякам. Польша в то время входила в состав Российской империи. До сих пор сохранились фундаменты их домов.

        Об этом несколько лет назад рассказал Бато Будаевич Ринчинов, ветеран, председатель колхоза «Хилганайский», сейчас проживает у детей в Улан-Удэ. Брат его отца – абга -  Данжа лама вместе с его отцом и двумя ламами Баргузинского дацана в 1936 году спрятали в местности «Соломинскин нуга»  имущество дацана, закопали здесь. А шестилетнему Бато наказали хорошенько запомнить это место.

Об этом в 2006 году он рассказал  главе Баргузинского района Станиславу Ревомировичу Тэлину, потому что спустя столько лет он три раза подряд увидел во сне своего абгу-Данжа ламу и понял, что пришло время рассказать об этом. Также он рассказал, что в годы Великой Отечественной войны Данжа-лама однажды ранним утром собрался, а жили они возле Хилганы, и сказал – «Пойду в Соломинскин нуга, давно не был, найду ли?», мать собрала ему еды. Вернулся поздно ночью и сказал: «Все в порядке, нашел, помолился». Он ездил на место медитации Соодой ламы возле богини Янжимы. Бато Будаевич говорит, что когда они учились в Нуурской школе, которая  располагалась в Унигане, они в детстве видели камень с Ликом богини Янжимы и что рядом неподалеку есть камень, на котором еще три других Лика. Глубоко символично, что  Наталье Соломинской, первой,  богиня Янжима подарила ребенка.

    Улус Ярикто  всегда отличался своей сплоченностью и дружбой, здесь живут очень работящие люди, которые сохранили старинные бурятские обычаи, например, почитание старших и уважение мужчин. Мужчины играют ведущую роль в современном возрождении улуса, в развитии Территориального общественного самоуправления «Ярикто».  В 2010 году  Шарушкин Эрдыни Будаевич провел большую работу по поиску и увековечиванию памяти героев-земляков, погибших и пропавших в годы ВОВ. Им сооружен памятник героям в центре Ярикто.  

Большую помощь и поддержку землякам оказывают земляки: Капитон Аюрзанаевич Будаев – профессор Бурятского госуниверситета, много лет проработавший Председателем Конституционного суда Бурятии, Бато Аюшеевич Будаев – Главный врач Республиканской стоматологической поликлиники,  Тэлин Станисла Ревомирович – управляющий делами Главы Республики Бурятия, Наталья Николаевна Соломинская  и многие другие. В  2013 все жители и выходцы Ярикто отметили 100-летие Нуурской школы и День села. Недавно яриктинцы установили уличное освещение, ведут озеленение села, благоустраивают детскую площадку, весело проводят праздники.

      Баргузинский дацан постепенно становится центром этнотуризма, местом проведения крупных культурных мероприятий.  В 2011 здесь проводилось открытие фестиваля «Театральная весна Баргузинской долины», в котором участвовали 8 народных театров. В 2013 году здесь проводился масштабный   Летний фольклорный фестиваль «Ожерелье Янжимы» на средства гранта Министерства культуры Бурятии.  Кроме конкурсов среди фольклорных коллективов, народных певцов, детских рисунков, мастеров народного  творчества, ТОСов, шахматистов, проходила выставка картин Народного художника России Солбона Ринчинова, встреча с Народным поэтом Бурятии Дулгар Доржиевой. На фестиваль приехал юный певец Лудуп Очиров, международный гроссмейстер Инна Ивахинова дала сеанс одновременной игры на  12 досках.

В рамках фестиваля состоялось открытие эколого-паломнической тропы «Большое гороо богини Янжимы». Фестиваль посетили участники международного эколого-туристического форума «БайкалЭкоТуризм +20», в том числе международные эксперты и министры туризма Сибирского региона.

    Ежегодный праздник Годовщины открытия Лика богини Янжимы давно превратился в широкий народный праздник, на который съезжаются гости из разных районов Бурятии и не только. Местные жители готовят гостевые дома для приема туристов, а на торговой площадке бурлит веселая торговля сувенирами, в многочисленных палатках предлагают на выбор буузы, мясо баранины «бухлер», узбекский плов,  шашлыки и многое другое. Традиционные «Эрын гурбан наадан» собирают борцов и лучников, не только из этнической Бурятии, но и Монголии и Шэнэхэна.

       Дацан много делает для создания комфортных условий для паломников и туристов, стабильно работает закусочная «Янжимын бууза», недавно здесь открылся  благоустроенный туалет. Работает гостевой дом на 14 мест, номера двухместные, есть скоростной интерент – Wi-Fi. Можно заказать экскурсию по дацану и на место проявления богини. Работает единый телефон,  по которому можно позвонить – 89245506060.

     Краеведением занимаются все библиотекари Бурятии, потому что, в век глобализации единственное,  чем мы интересны Интернет-сообществу – это наши краеведческие ресурсы,  старинные обычаи и традиции, легенды и предания. Интернет дает возможность из глубинки следить за новостями монгольского мира, культурными событиями. Агентство АРД, сайты газеты «Буряад Yнэн», министерства культуры и Агентства по туризму Бурятии, буддийские сайты составляют информационное пространство по которому я брожу, когда есть возможность. В современном мире мне кажется лучше жить в деревне, выращивать экологические овощи, есть свое мясо, пить молоко и курунгу. Деревня дает человеку свободу от вечных стрессов, автомобильных пробок, многочисленных ненужных контактов  и суеты, здесь можно просто жить здесь и сейчас, просто наслаждаться каждым прожитым днем.

    Мы с мужем Хышикто Цыжиповичем Будаевым живем вместе 27 лет, он работает машинистом асфальтового катка в фирме «Икат+»,  у нас два взрослых сына, две невестки из Агинского бурятского округа, внучка солнышко – Нарана.