Буряад монгол арадай Шэнэ бэлиг - обсуждение! Часть 2

Продолжение. Начало – Буряад монгол арадай Шэнэ бэлиг - обсуждение "новой Ясы"…

 

Буряад монгол арадай Шэнэ бэлиг

Авторы: Республиканская общественная организация «Сайн Эр», Республиканская общественная организация «Женщины Бурятии «Наследие Оэлун». Улан-Удэ - 2014.

Шарапов Даба, Бундаева Елена, Зыдрабын Бутидма

 

Мы предлагаем традиции современных бурят-монголов:

 

• Бурят-монгол должен знать историю своего края, исторических личностей.

• Бурят-монгол должен знать свой род.

• Бурят-монгол должен знать свой родной язык!

• Все мероприятия (официальные, праздничные, семейные) надо начинать с исполнения Гимна Бурятии на фоне государственного флага республики. При исполнении гимна все должны встать и держать руку на сердце. Гимн надо исполнять на бурятском языке. Мы все должны знать гимн наизусть.

• Все народные, родовые, семейные мероприятия должны проходить на бурятском языке.

• Каждый род должен следить за чистотой и сохранностью родников, ручьев и рек в его местности!

• Земля священна – сорить и осквернять опасно для жизни!

• Буряту запрещается оставлять мусор в неположенных местах!

• Нам надо почитать «Эрын гурбан наадан» - «Три игры мужей»: борьбу, конные скачки, стрельбу из лука. Сильное тело, умение скакать на лошади и поражать цель – качества истинного бурят-монгола.

• Каждый бурят должен посадить дерево.

• Мальчику с 5 лет раньше буряты дарили жеребенка. Он учился за ним ухаживать, объезжать, и к совершеннолетию он уже был настоящим наездником. В Монголии на скачках участвуют совсем малыши! Нам надо возродить эту благородную традицию.

• Каждому юноше на его День совершеннолетия в 14 лет необходимо приготовить национальный костюм, бэhэ, бурятский нож, подарить ему «Буряад Арадай Шэнэ Бэлиг».

• На свадьбах молодоженам рекомендуем одевать свадебные наряды в национальном стиле.

• Молодоженам также принято дарить наборы бурятской серебряной посуды, невесте украшения в национальном стиле.

• На выпускные вечера в школах и ВУЗах выпускникам советуем одевать наряды в национальном стиле.

• Бурят-монголу надо стремиться жить в условиях, близких к кочевым.

Поэтому надо создавать родовые поместья, разводить 5 видов скота.

 

1. Бурят-монгол и его ментальность.

• Главное – бурят-монгол должен быть ментально связан со своей родиной, Тоонто, языком, предками.

• Бурят, оторвавшийся от своего ментального «Я», утрачивает себя...

• Сегодня нашему поколению надо сохранить бурятский мир, передать детям Дух предков. Иначе мы потеряем через поколение бурятский народ.

• Знание заветов предков делает нас сильными духом, ответственными, честными и порядочными.

• Все религиозные действия (ургэл) должны выполняться с осознанием смысла совершаемых действий, с обращением к богам и предкам. Надо понимать, что все молитвы реальны и связаны с обычной жизнью.

• Совершая молитвы, обращаться к Небу надо от всего народа. В молитвах не стоит делиться по родам. Первая молитва начинается со слов: «Эхэ орондоо, арад зондоо».

• Молитвы совершаются на бурятском языке!

• Нашему народу нельзя при любых обрядах (буддийских и тэнгрианских) использовать водку! Можно только ургэхэ молоком, чаем и тарасуном!

 

2. Бурят-монгол и его отношение к земле предков.

Эхэ орондоо буряад хунэй hанаан

Из Бэлиг Чингисхана: Он запретил им опускать руку в воду и велел употреблять что-нибудь из посуды для черпания воды.

• Эхэ орон – тоонто – это место, где человек ментально связан с землей.

• Мы пришли на эту землю временно с неба. Мы пришли сюда для совершенствования себя.

• Нельзя бросать мусор в огонь, заливать водой. Это может разгневать и Духа огня, и Духа воды.- Нельзя рубить топором что-либо у огня.

Считается, что топор рубит голову огню. - Часто можно видеть, как "умные" водители моют свои машины рядом с озером, рекой, когда грязная вода обратно стекается в водоем. Гнев Духа воды Лусад Хана бывает жестким и неизбежным. Человека начнут преследовать болезни, неудачи. - У целебного источника, аршана и любого водоема нельзя мыть грязные вещи, плеваться. (Бытовые запреты)

• Каждый должен за свою жизнь умножить и укрепить позиции своей родины – тоонто.

 

3. Бурят-монгол и его народ

Чингисхан считал, что монголы должны жить в кочевых условиях. И нам сегодня надо стремиться жить в условиях, близким к нашим исконным кочевым традициям.

• Сегодня в условиях глобализации многие малые народы находятся под угрозой ассимиляции. Судьба каждого народа зависит от его способности к самоорганизации, от умения проявить политическую волю в реализации наиболее важных задач.

• Нам всем надо научиться положительно отзываться о своем народе, публичных деятелях, ученых, сынах народа, не позволять необоснованной критики. Высказывания позволительны на Хуралах на суд общественности. «Муу юумыень дараад, hайн юмыень Yргоод. Гар хухарааhаань – хамси соогоо.»

• Бурят-монголам надо стремиться учиться у Чингисхана к умению добиваться результатов.

• Каждый представитель нашего народа должен стремиться быть созидателем, энтузиастом.

• Нам необходимо стремиться, сохраняя старое, стремиться ко всему передовому. В этом смысл философии Чингисхана!

• Наиболее актуальные вопросы бурят надо решать на народном суглаан в улусах «Зоной суглаан – эрэшуудэй Бага Хурал», где избранные всенародно Сайн эрэшууд будут решать актуальные вопросы. Сюда может прийти каждый мужчина бурят, поставить вопрос и принять участие в его решении. Раз в год должен проводиться Эрэшуудэй Ехэ хурал, куда съезжаются лидеры Бага Хуралов. Здесь подводятся итоги, ставятся задачи. После Хурала проводится Эрын гурбан наадан.

• Сайн эр – избирается народом как самый авторитетный и уважаемый муж Улуса. Сайн эр – человек, который отвечает за свои слова, честен и справедлив. Его благородство не вызывает сомнения. У него есть своя земля, свой скот. Он не допустит безобразий на вверенной ему территории. Он может обеспечивать семью с несколькими женами. И самое главное – он живет в соответствии с Бэлиг.

 

4. Взаимоотношения бурят-монголов.

Из Бэлиг Чингисхана: «Всякий, кто может очистить внутри у себя, тот может очистить владение от воров...

- Всякое слово, в котором согласились трое сведущих (умных), можно сказать всюду; в противном случае нельзя полагаться на него.

- Сравнивай слово свое и слово других со словами сведущих: если оно будет в согласности, то можно сказать, в противном же случае никак не должно говорить.

- Всякое слово, которое сказали, думаю, что оно сильно, если его скажут серьезно, а если шутя – нельзя исполнить».

• Дружба – главное для бурят-монгола. Издавна степняки живут в Духе степной взаимовыручки. Самое страшное для монгола – предательство.

• Дружба проверятся в трудной ситуации.

• Очень важно уметь общаться – контролировать свою речь, думать о чем говоришь, предварительно продумав свои слова в мыслях.

• К людям надо относиться очень ровно. Даже если сегодня возник конфликт, завтра нужно научиться относиться ко всем с миром.

• После ссоры важно оставаться человеком.

• Если ты считаешь человека врагом – ты должен быть способен его убить, а если нет - значит не разводи мнимых врагов.

• Главное для человека – борьба с завистью.

• Бурят-монгол должен уметь сдерживать гнев.

• Чингисхан ценил в человеке честность и прямоту.

 

5. Отношение бурят к карьере и власти

Сейчас народ не верит власти. Для успеха, люди вынуждены продать душу, сделать деньги, и прийти к власти, заплатив. Такая власть не дает людям добра. К власти должны приходить люди, заслужившие всеобщее уважение благодаря своим личностным качествам.

Чингисхан считал, что правитель должен обладать великодушием и гуманностью, привлекающими сердца людей, но в то же время обладать твердостью воли, не поддаваться чужому влиянию и интригам, уметь проявить строгость.

• Привести свой народ к возрождению и расцвету могут люди особого склада, качественные личности-пассионарии, которые по призванию должны заниматься общенародными делами – НИРУНЫ. Для них превыше всего Честь и Достоинство!

• К власти должны прийти люди, рожденные для этого. Такие люди перерождаются, и способность руководить, вести за собой людей заложены изначально. Ехэ буянтай айлда иимэ дээдэ зэргын хун турэхэ.

• Народ должен поднимать нирунов для своего развития.

• Бурят, пришедший к власти, должен действительно стоять за свой народ, понимать, что получил народное доверие не для самолюбования и удовлетворения своих амбиций.

• Если человек у власти предал наши интересы – его надо наказывать.

• Для выдвижения в официальную власть – надо получить поддержку своего народа на Бага Хурале.

 

Продолжение следует...