Две истории одного народа

Константин Куксин из Лефортова месяц прожил в юрте с монгольскими кочевниками.

Сотрудники музея кочевой культуры, который находится в районе Лефортово, вернулись из экспедиции по Северной Монголии и Тыве, где изучали быт самых южных оленеводов на планете. В течение двух месяцев они жили в чумах кочевников, ели их пищу и работали вместе с ними. Организатор экспедиции и директор музея Константин Куксин рассказал «Юго восточному курьеру» о своих впечатлениях:

Никогда олениху не доили? День оленевода начинается в 5 утра именно с этого. У каждой семьи 70-80 оленей, из них 50 важенок (самка оленя — прим. ред.). Утром холодно, вода в лужах замерзает, а молоко горячее.

Семья-Николая… Тува

В 1944 году граница разделила земли оленеводов тайги на 2 части: одни — тоджинцы — оказались в СССР, другие — цаатаны — в Монголии. Эти две ветви одного народа не встречались 70 лет. Нам было интересно сравнить как они изменились. У тоджинцев вы попадаете на зарю цивилизации. Во-первых, как добраться до стойбища оленеводов? Едешь на поезде в Абакан, потом на машине до поселка Тоора-Хем — столицы Тоджинского района Тувы. Поселок иногда без света. Там есть генератор, но в полночь его вырубают, чтобы солярку не жечь. А до стойбища еще два дня пути на перекладных.  И вот перед нами два чума, в центре горит очаг, вокруг олени и дикая степь.

монгольская цаатан

У цаатанов, которые живут в Монголии, всё иначе. Возле чума стоит солнечная батарея, внутри висит плазма — цаатаны любят вечером посмотреть телевизор. У каждого спутниковый телефон. У нас есть потрясающие кадры, как во время кочевки солнечную батарею и спутниковую тарелку грузят на спину северному оленю.

Мне как-то монголы мне сказали: «Ноутбук, переносные солнечные батареи, сотовый телефон изобрели для кочевников». При этом монголы продолжают шить из оленьей шкуры и нитками из жил.

Всегда в экспедиции этнографы работают парами: мужчина и женщина. Во многих культурах для меня, мужчины женская сторона будет табуирована. Я никогда не смогу узнать о чём женщины говорят в своём чуме. У некоторых народов, как у чукчей, есть тайный женский язык, которого мужчины вообще не знают, даже свои. И эти тайны узнает женщина-учёный.