И как теперь бурятам со всем этим жить?

Шут при дворе

С древности шуты при дворах веселили монархов, их гостей и свиту. Но не только смеха ради старались острословы в колпаках с ослиными ушами и погремушками. Через кривлянье и болтовню королевских шутов вельможи обменивались претензиями и угрозами друг к другу, публично озвучивали и доносили до монарших ушей смелые, а порой весьма рискованные для их жизни и репутации мнения и предложения. Сегодня среди облеченных властью и приближенных к ней все также востребованы персоны, выполняющие эти важные функции.

Современные придворные паяцы не рядятся в колпаки, не украшают себя гороховой соломой и побрякушками. Но, как и прежде, вольны говорить с высоких трибун, без каких-либо последствий для себя, все, что душе угодно. И лишь неискушенный человек их самые невероятные высказывания может принять за неумные шутки.

Сколько раз шокирующие тирады Владимира Жириновского по прошествии лет становились весьма прозорливыми и судьбоносными высказываниями. Вот и новейшее его откровение по поводу никогда не существовавших бурят, может оказаться, не в бровь, а в глаз.

Человек, который волен говорить все, назвал бурят выдумкой большевиков. За этой вывеской, по его мнению, в России были спрятаны монголы, чтобы Монголия не могла претендовать на северные земли. Шокирующее высказывание Владимира Вольфовича, как и положено, вызвало неоднозначную реакцию: от неловкого смешка до гомерического хохота. Хотя совсем недавно, при тех же большевиках, рассуждения на подобные темы до веселья никого не доводили.

Тогда, правда, бурят называли бурят-монголами, но их стремление к сохранению родственных уз с Монголией мгновенно приводило к клейму врагов народа, беспощадному уничтожению клейменых и членов их семей. В атмосфере страха, расстрелов и лагерей названия не особо важны. Бурят-монголы, буряты… Хоть горшком назовите – какая, в сущности, разница, когда жизнь висит на волоске?

Вот так и решался сложный территориальный вопрос.

Кого обидел Жириновский?

Большевикам было по душе, что никаких монголов в России нет, и по другой понятной причине. Общеизвестный факт гласит, что на Руси, начиная с Ярослава, его сына Александра Невского и далее по княжескому списку, сотни лет ярлыки на правление получали у монголов, им же отправляли собранную у сородичей дань и просили карательной помощи в случае, если народ вдруг пытался выйти из повиновения.

Это сейчас кажется невероятным сделать столицу государства не в Москве, а где-нибудь посередине страны – в Красноярске или Новосибирске, а тогда политический центр находился гораздо восточнее этих мест, многие русские аристократические фамилии имели монгольские корни.

Понятное дело: большевикам в Советской России, как и их предшественникам-самодержцам, потомки могущественного Чингисхана были совсем ни к чему. Кому приятно вспоминать отнюдь не триумфальные главы военно-политической истории? Проигранные сражения врагам на поле брани веками заставляют кровоточить сердце любого народа. Хотя вряд ли на Земле есть этнос, который может похвастать тем, что никогда не оказывался в незавидной роли побежденных.

Мнение о том, что никаких монголов в России нет, по душе и тем, кто сегодня с гордостью несет знамена наследников Чингисхана.

Могущество и слава непревзойденного полководца и правителя всех времен и народов, признанного мировым сообществом человеком второго тысячелетия, до сих пор приносят дивиденды его потомкам. Искусственное исключение российских бурят из монголосферы автоматически удалило их и из претендентов на его наследие. Мест паломничества туристов, связанных с именем Чингисхана, в России до сих пор нет. Современным создателям туристских потоков за пределами российской территории выгоднее интерпретировать исторические события исключительно в свою пользу.

Первые строки «Сокровенного сказания монголов» повествуют о том, что «предком Чингисхана был Борте-Чино, с супругой Гоа-Марал, явились они, переплыв Тенгис (внутреннее море)». Однозначно возможное предположение, что речь идет о священном для всех монголов озере Байкал, упорно отвергается зарубежными исследователями. Они более склонны полагать, что в столь важном историческом документе речь идет об одной из рек вблизи озера Хубсугул или даже о далеком Каспийском море.

Не принято ими также обращать внимание на строки «Сокровенного сказания», где речь идет о праматери Чингисхана, которая упомянута как «молодица Алан-гоа, красивая и очень знатного рода». «Баргучжин-гоа, дочь Бархудай-Мергана, владетеля Кол-баргучжин-догумского, была выдана замуж за Хорилартай-Мергана, нойона Хори-Туматского». Речь идет о стране Баргуджин-токум, которая располагалась вокруг Байкала, и о племени хори – самом многочисленном сегодня в составе современных бурят.

Как говорится, из песни слов не выкинешь, поэтому прямую информацию исторического документа о месте бурят в монгольском мире многим сегодня проще игнорировать. Иначе пришлось бы признать принадлежность бурят к Золотому роду Чингисхана, и тогда тем, кто привык прорываться на этой теме, пришлось бы делить с ними славу.

«Мягко стелют….»

Речь, конечно же, идет не о стремлении к банальному бахвальству. Не буряты начали разговор о себе, а Владимир Вольфович.

В современном мире государства прилагают огромные усилия, чтобы обеспечить себе престиж, авторитет и уважение соседей по земному шару. Историческое наследие играет в этом процессе далеко не последнюю роль. Признание бурят монголами – сами они об этом никогда не забывали – кроме экономических выгод Бурятии в виде развития туристской сферы, дало бы России несколько сильных аргументов в том, что сегодня обозначается понятием «мягкой силы».

Не случайно известные представители бурятского народа, такие как Петр Бадмаев и Агван Доржиев, в царской России успешно участвовали в российской дипломатической миссии на Востоке, расширяя и усиливая ее влияние в Азии в жестком противодействии англичанам. Первая мировая война и революционные события в России существенно изменили расклад в борьбе на Востоке секретных служб двух великих империй.

Буряты часто упрекают себя в катастрофической утрате своего языка и культуры. Но не все, в том числе и название народа, зависело только от него самого.

Бурятия давно является частью большого государства. Буряты в числе других граждан России не раз помогали своим соседям отстаивать свою независимость, язык и культуру. Российский подданный барон Унгерн, в войсках которого большую часть составляли русские, татары и буряты, помог Монголии отстоять независимость от Китая, который в этом противостоянии имел четырехкратное численное превосходство.

Множество бурят, призванных на службу во время Второй мировой войны, сражались в рядах Советской Армии на Халхин-голе, отстаивая независимость Монголии от Японии. Жители КНР и КНДР до сих пор с благодарностью отдают дань уважения советским воинам, освободившим их от японских захватчиков.

Исходы военно-политических событий являются мерилом народов. Не хлебом единым жив человек. Сила духа и достоинства людей в полной мере раскрывались на поле боя. Победоносные войны для настройки народа на триумфальный лад до сих пор занимают важное место в арсенале политиков.

Прогрессивное человечество ратует за то, чтобы сильнейшие люди и государства выявлялись лишь на спортивных аренах, в интеллектуальных, технологических и экономических соревнованиях. Но мир далек от совершенства и еще не скоро научится обходиться только этими критериями.

Большие и малые военные победы и поражения всегда оплачивались всеми народами неизменно дорого – человеческими жизнями, а потому не могут быть забытыми и неважными. Если бы земляне избавились от искушения корректировать историю в угоду политиков, жизнь стала бы, если не легче и веселей, то гораздо понятнее. Уроки поражений избавили бы народы от опасностей звездной болезни, а память о победах предохраняла бы от деградации необходимостью соответствовать делам прославленных предков.

В странах Европы и Азии до сих пор имеет колоссальное значение, какого происхождения их визави по бизнесу, переговорным процессам, в том числе и по политической проблематике.

В развитых государствах Евразии умело используют свои монархические и аристократические династии. Арабские шейхи по праву рождения правят своими подданными, а социологи делят людей на слои: богатых аристократов, миллионеров в первом поколении, высокообразованных интеллектуалов и деловых людей, «белых воротничков», «синих воротничков» и остальных: бездомных, нищих, преступников и безработных.

В современном мире, к счастью, созданы социальные лифты, с помощью которых любой человек может перемещаться из одного слоя в другой в зависимости от своих талантов и финансовых возможностей. У многих народов есть сказки о золушках, красивых и трудолюбивых. Но генетические аспекты и вопросы происхождения эти обстоятельства никак не отменяют, а только подчеркивают. Поэтому вопросов: «кто ты?», «откуда?» и «кто твои предки?» – в этом мире не удавалось избежать никому.

Буряты не существуют?

В прошлом веке в России не было монголов – были буряты. Советские школьные учебники истории всерьез повествовали, что когда в Сибирь пришли казаки, буряты уже умели обрабатывать железо. Народам, обитавшим на этой территории, фактически было отказано иметь какую-нибудь более-менее содержательную историю, к примеру, повествующую о том, что во втором веке до нашей эры здесь уже располагались городища первого в Центральной Азии государства Хунну.

Советские идеологи от науки активно развивали теорию, что в Байкальский регион буряты пришли не так давно, вытеснив отсюда каких-то эфемерных хозяев этой благодатной земли. Ставки на жемчужину планеты были всегда высоки, и в политических играх всех, кто мог претендовать на нее по праву рождения, на всякий случай объявляли несостоятельными.

В этом веке вдруг оказалось, что бурят в России нет, а есть только монголы. Судя по сигналам сверху, подозрения в приверженности жителей Байкальского региона панмонголизму, страх перед которым и вывел на историческую арену странный народ якобы без родины и флага, сегодня становятся не актуальными.

Владимир Вольфович – тяжелая артиллерия, его слова услышали в самых дальних уголках земного шара, и как бурятам, упомянутым им, давно гонимым по лабиринтам исторической науки, теперь со всем этим жить? В преддверии всебурятского праздника «Алтаргана» не существующему, по мнению Владимира Жириновского, народу, может быть, и пришла пора задуматься, кто такие буряты, и что отмечают.

Вызов времени – обозначиться на исторической арене в подлинном виде, дабы не вводить в заблуждение окружающих, а главное – самих себя.