Школа ненависти

Заглавие – парафраз, отсылающий к знаковой когда-то, если кто сразу не догадался, книжке Андрея Кураева «Как делают антисемитом». Общий дискурс - тот же.

Пройдусь по всем перечисленным вариантам по отдельности.Когда-то был я юн и наивен, искренне и честно любил все неизвестное,таинственное, загадочное во всех его проявлениях. В том числе и человеческих.Но постепенно вырос, посмотрел жизнь, отрезвился в воззреньях.

Пожалуй, мизантропом в России стать проще всего. Для этого надо лишь родиться и вырасти, подобно мне, в провинции, и обладать неожиданно отличным от окружения набором эстетических и интеллектуальных предрасположенностей. Если не повезет радикально сменить окружение (как, опять-таки повезло мне ), то судьба незавидна, коротка и предсказуема. Но даже в этом случае привитое в период формирования личности чутье на «чужих» остается на всю жизнь и срабатывает в зрелом возрасте уже безошибочно, отсеивая негодных кандидатов уже в процессе знакомства – неважно реального или сетевого. Проблема возникает в том, когда вроде как прошедший давно  все тесты кандидат после долгого периода общения неожиданно демонстрирует все это «человеческое, слишком человеческое».  Но об этом по порядку.

Стать мизогином довольно легко. Должно повезти или с матерью-ведьмой, с детства внушающей тебе комплексы неполноценности и женского превосходства (в семействе не помешает сестричка – ведьма 2.0); с женой- стервой. Или тупо несколько раз быть продинамленным и кинутым бабами, воспитанными по той же программе, а нередко и самими – в прошлом чьими-то жертвами, подсознательно или сознательно ищущуми отмщения. Или же некоторый набор из этих комбинаций. Отлакировать этот коктейль мерзких гендерных васан каким-нибудь этологическим опусом, хотя бы даже попсовым чтивом типа «Женщина. Учебник для мужчин», и готово – потенциальный женоненавистник и гомосек. Можно смело менять ориентацию, а то и пол. Не понаслышке говорю: знаю достаточное количество мизогинов, геев..., ставших таковыми из-за женских обид. Самый, пожалуй, «милый», если вообще уместно употребление здесь такого слова, случай с мальчиком, ставшим геем из-за несчастной, неразделенной школьной любви…

Однако ж все вышеописанное достаточно распространено и хорошо известно. Отдельный, даже клинический интерес представляют случаи странной непредсказуемой и необъяснимой женской неадекватности. А порой и агрессии. Вроде как познакомились,  нормально и долго общаемся, все милО, умнО и замечательно. Все довольны. И – главное:  никто никому ничего не должен, не требует и не обещает. И вдруг – бац!  Глухой игнор без объяснения причин  или отказ разговаривать, или того похлеще – неожиданная, очевидно нездоровая ненависть. И это после всевозможных комплиментов, сантиментов и оказанного доверия… которое тоже может быть использовано против вас – и в большинстве случаев используется. Против вас. Не верьте, короче, никому. Особенно женщинам.

 При трезвом вдумчивом размышлении приходишь обычно к выводу, что причиной подобных выходок (так и лезет на язык – выкидышей) являются,как правило, самые банальнейшие причины. Вышепомянутые программы доминирования-манипулирования-унижения, какие-то личные обиды и трагедии, заставляющие несчастных теперь, нередко супротив своей доброй воли мстить «всеммужикамкозлам», да и просто личная нереализованность: какие-то беды, проблемы, болезни, жизнь, проходящая бесплатно. Все это помогает, конечно, «понять и простить» бедняжек, но любить их с каждым подобным случаем становится все сложнее.

Что там на очереди? Ага, национализм…

Когда-то, по молодости  я был даже некоторое время антифашистом.  Не в последнюю очередь из-за симпотности антифашисток.

Потом, само собой – евразийцем, в культурном смысле, конечно.  «Цветущая сложность» там и все дела.  Однако ж практика показывала, что зачастую это именно тот случай, когда любить вот такое чужое лучше на расстоянии. А то при ближайшем рассмотрении внезапно может оказаться, что представители столь любимой твоему сердцу народности отнюдь не чужды обще-  и низкочеловеческие инстинкты и характерности – причем на практике – такие, как мелкотравчатый шовинизм, местечковый национализм, моральное убожество и ничтожащее скудоумие.

Твоя хорошая, умная, добрая знакомая – вот уж совершенно внезапно и необоснованно – может вдруг начать подозревать тебя в симпатиях враждебному ее народу режиму. Или, например, такая одиознейшая  почти до-сюра, но вполне реальная при этом история. Однажды меня  после серии проклятий, и чуть ли даже не пожеланий смерти, отфрендила одна известная журналистка (кстати, вполне симпатичной и интересной мне национальности) за только лишь то, что позволил я себе усомниться в масштабах и зловещности тотального нацизма-расизма-фашизма, затопившего, по ее мнению, Россию “по уши”.

Что прикажете делать?

Стать русским националистом, даже в его антиллигентной, «просвещенной» версии - не получается. Невзлюбил их, т.н. «русских», еще с детства, хронически, когда рос среди них. Однажды даже лозунг придумал «Стыдно быть русским…»

Остается разве что еврейский гиперсионизм рава Авраама Шмулевича, например. К слову, оговорюсь – евреи из всей этой моей личной истории вышли с чистыми руками, ни разу не косякнув ни по части унтерменшевской, ни по дружеской (здесь они дали фору вообще всем – и прочим друзьям, и, конечно, родственникам), ни по религиозной. Сейчас речь как раз и до нее дошла.

Религиозная неприязнь.

С этим опять-таки все довольно просто. С ранней юности интересовался в теории и на практике всяческими религиозными, духовными, и мистическими учениями и традициями.  Да так, что интерес стал в итоге профессиональным. Однако ж непосредственное с ними, а особенно – с их носителями, знакомство, не могло не привести к тому, что интерес из личного духовного поиска трансформировался в критический анализ. А могло ли быть иначе, если большинство  «православных  людей» знают о православии лишь то, что на Пасху надо основательно нажраться на кладбище, а микроскопическое меньшинство –отморозки, истерично запрещающие гастроли «сатанистов» и «неправильные» спектакли?

Яркие, колоритные и воодушевленные (нео)язычники на поверку оказывались,  в лучшем случае, тупыми махровыми нациками, а их идеологи – ушлыми плагиаторами или подлыми провокаторами.  

«Индуисты», как правило, недалекие сектанты, бубнящие дешевые неоспиритуалистские бредни вслед за своими гуру.

Ну а среди добрых, миролюбивых и сострадательных буддистов, к сожалению, не редкость чванливые выскочки, километрами прочитанной литературы и десятками и сотнями полученных посвящений даже и не пытающиеся скрыть свое пафосное презрение ко всем прочим духовным учениям, и в подметки негодящимся наивысшей Дхарме Благородного. Здесь не удивляют уже и рассказы об «украинских» буддистах, «на полном серъезе» собирающихся «переродиться в следующей жизни демоном, чтобы убивать русских…

(Скучные мормоны, озабоченные мунисты, иеговисты  и им подобные, разумеется, не в счет). 

Отмечу опять же иудеев, в очередной раз вышедших сухими из вечно Мертвого моря. Иудаизм - на редкость гармоничная, адекватная и приспособленная к жизни религия– можно быть религиозным фанатиком, можно – мистиком-каббалистом, можно - в меру религиозным, по субботам и праздникам, а можно и совсем нерелигиозным – оставаясь при этом полноценным настоящим евреем (потенциальным иудеем). 
 

Справедливости ради оговорюсь: здесь, как и во всех предыдущих пунктах есть отрадные, но, увы, единичные исключения.  

Собственно, лишь благодаря этим отдельным – и наилучшим представителям рода человеческого и удалось до сих пор не стать сугубо практическим Мальдорором, или хотя бы мини-Унгерном. За что честь, хвала им и нижайший поклон.

Но в целом же картина все более удручающая день ото дня…Самым неприятным во всей этой истории является даже не сам факт освобождения от очередной иллюзии – вот за это я тут и скажу всем унтерменшам единственное спасибо.  Более всего печалит то, что способствуют этому как раз люди, на протяжении долгого времени знакомства и общения, а иной раз и дружбы демонстрировавшие лучшие качества – очевидный ум, разносторонние таланты, духовные устремленья. Но в какой-то момент все это вдруг куда-то исчезает и вылезает пренеприятнейшая человеческая,слишком человеческая личина…

Закончу также, как и Кураев - свою книгу:

Пожалуйста, не делайте меня всем вышеперечисленным. Я очень не хочу таким становиться. Спасибо.