Эзотерика - мусор или Божья благодать?

Это было рано или поздно, но появилось, естественно, вовремя. В том или ином виде, цвете, формулировке, то же не суть важно, главное – идея нашла своё воплощение. Вопрос авторства по-своему интересен. С одной стороны, автор тоже вторичен, являясь в данном случае скорее медиумом, воплощающим идею. Должен же был кто-то так или иначе её воплотить. С другой стороны, наряду с первой мыслью – "ну как же, давно пора!", нередко приходит и другая – "Конечно же, автор такой-то. Кто же ещё"."Молот ведьм" и "Велесова книга", "Последнее искушение Христа" и "Матрица", "Yellow Submarine" и "Wind of changes" - все эти и другие, им подобные явления культуры – список можно продолжать долго - знаковы, причём, по большому счёту, независимо от своей художественной ценности и талантливости автора, читай – медиатора. "Бог красит губы" Карен Берг - из таких книг.

Очевидно, что в эпоху постмодерна, где всё смешано, обесценено и симулировано, когда в священники рукополагаются геи и женщины, иудеи по собственной воле становятся радикальными мусульманами, а исламская диаспора Европы того и гляди станет в ней доминировать, когда Папа Римский, посещая синагогу, просит прощения у евреев и душевно общается с Далай Ламой, когда, наконец, каббала, как и другие тайные, "эзотерические" знания, становится доступной любому гою, "Каббала для женщин" не могла не появиться.И вполне естественно и логично, что автор её – никто иная как "содиректор и вдохновитель" Каббала Центра, жена Рава Берга, одного из ярчайших представителей успешных "бизнесменов от духовности", которого можно смело поставить в один ряд с преподобным Муном, Роном Хаббардом, Ошо Раджнишем и пресловутым Секо Асахарой."А что, собственно, такого?" - спросит незнакомая с традицией и непосвящённая в эзотерику современная домохозяйка (студентка, бизнес-women, мать семейства и т.п. – нужное подчеркнуть).

"Каббалист" Карен Берг, как она позиционирована и в англоязычном оригинале, и в русском издании, поясняет, что. Не углубляясь в историю еврейской мистики, просто отметим, что в еврейской традиции Каббала действительно была тайной за семью печатями.

Её запрещалось изучать, естественно, неевреям, во-вторых, само собой, женщинам, освобождённым по большому счёту от религиозных обязанностей, в отличие от мужчин (этому автор посвятила значительную часть книги), в третьих, даже мужчинам изучать тайное знание разрешалось лишь по достижении 40 лет при наличии семьи. Что же послужило причиной для такой радикальной перемены? Характеристики эпохи постмодерна, очевидно, вряд ли удовлетворят вдумчивого человека. Причина глубже. Мы живём в то самое, по Ясперсу, "осевое время".

И помимо прочих его особенностей, для этого момента истории характерно "срывание покровов", открытие всех и всяческих тайн и загадок, в частности – "эзотерических", самых потаённых секретов разных духовных традиций. Далай-лама даёт тайные посвящения Калачакры в Нью-Йорке, вступить в масонскую ложу можно в Интернете, не вставая со стула, а чтобы научится зикру, необязательно совершать паломничество в поисках шейха по Ближнему Востоку – шейхи сами приезжают в Москву. Вот и к тайной (и древней, как утверждает традиция, несколько тысяч лет) мудрости каббалы может приобщиться любой желающий. Даже нееврей. Даже женщина."Что ж, замечательно!" - воскликнет иной духовно ищущий. "Древняя мудрость поможет нам решить проблемы современности и поведёт нас в светлое будущее". К сожалению, всё не так радужно и прекрасно, как хотелось бы и во что так искренне верят адепты Новой Эры, New Age – а именно к этой "неодуховности" по всем параметрам и относится "Каббала для женщин".

Когда эзотерика становится доступна непосвящённым, она отнюдь не приносит им никакого блага (хотя они и пребывают в красочных иллюзиях "мира", "покоя" и даже "просветления"). Тайное знание девальвируется и выхолащивается, полностью утрачивая свою оперативную ценность, и в самом деле предназначенную лишь немногим избранным. Куски и обломки мудрости древних умело (или не очень) перемешиваются набитой рукой опытного менеджера по продажам и вот, пожалуйста, готовое блюдо.

С помощью тех методов и способов, которыми наши предки стяжали Божью благодать и постигали тайны собственного духа, вы можете: улучшить своё материальное положение, наладить отношения с родными и близкими, сделать более ярким и насыщенным секс.Всё это, конечно, с добрыми намерениями и с Божьего благословения, а как же иначе?

Так что же предлагает нам "женщина, которая, невзирая на запрет, не только начала изучать каббалу, но и нашла в себе смелость сделать её доступной для других представительниц слабого пола?" В принципе, решения классического набора проблем современной женщины – "как любить, но не унижаться", "в чем превосходство и сила женщины", "как "запланировать" счастливого ребенка?" и т.п. Проблемы классические, однако способ их решения (как уверяет автор) принципиально иной, ибо коренится в древней еврейской мудрости, тысячелетиями скрывавшейся от взоров непосвященных, а теперь (благодаря самоотверженности, чуть ли не самопожертвованию (см. "Вступление") супругов Берг ставший доступным всем и каждому.Посмотрим бегло на духовные искания автора, приведшие её к каббале, а затем и на то, что она под этим понимает. Как она пишет во введении, её благополучная семейная жизнь – любящий и заботливый муж, материальный достаток, любимые дочки – казалось бы, как раз то, к чему стремится практически каждая (в том числе еврейская) женщина в какой-то момент перестала её удовлетворять. Потому, говорит Карен, что она уже "не могла принять, хотя муж отдавал и отдавал". "Мне нужно было от жизни что-то большее – что-то, что придавало бы мне сил и позволяло достичь наполнения".

С другой стороны, Карен рано начала интересоваться (потребляя, конечно, без всякого вкуса и разбора) тем, что в устах серьёзных ученых, исследователей и носителей реальных Традиций звучит не иначе как ругательство – так называемую "эзотерику" - вульгарную и ядовитую смесь из "йоги", "медитации", "астрологии", "реинкарнации" и тому подобного "духовного" мусора.Не особо углубляясь (хотя углубляться особо и некуда) в профанированную версию каббалы "для женщин", можно с уверенностью сказать, что эти два фактора и привели к появлению этого замечательного во всех отношениях феномена – "женской каббалы 21 века". Согласно изложению автора, Творение Мира произошло тогда, когда женский принцип, условно называемый её "Сосудом", отказался в какой-то момент принимать "Свет", формально "мужской принцип". "Сосуд" начал испытывать нечто вроде мук совести: "Я все время принимаю, и от меня ничего не требуется. Мне очень неудобно. Я тоже хочу отдавать". Но, поскольку Свет не может ничего вместить, постольку только отдает, "Свет сказал Сосуду: "Я не могу ничего принять взамен". По мнению Карен Берг, из этого "тупика в отношениях между Светом и Сосудом" и появился наш мир". Возьмем для примера одну главу из книги Берг, посвящённую сексу. Уже её название "говорящее" - "Пусть Свет горит".

Мягко посетовав вначале на профанов, относящихся к сексу лишь как к "физиологической потребности и способу получить наслаждение", автор раскрывает нам тайну: оказывается,"назначение полового акта – приносить в мир свет, или если хотите, любовь, создавая круговорот энергии. Во время секса создаётся круговорот, в котором вы и ваш партнёр проникаетесь энергией Света". Поистине шокирующее откровение.

Но что же делать с этим Светом, спросит вдумчивый читатель?А вот что: "Если ребёнок зачат в отношениях, где есть подобный круговорот, он зачат в любви, и в жизни у него будет меньше проблем". И добавляет: "самые чистые души сидят вокруг Творца и смотрят на пары, соединяющиеся в истинной любви".

Таким образом, мы вернулись туда, откуда начали – к инстинкту продолжения рода, но теперь уже сакрализованному, в новом, освященном тысячелетней традицией качестве – приносить в мир Свет. А как же на практике придать сексу это новое, духовное качество, не унимается дотошный читатель? Об этом ему, разумеется, расскажут на специальном семинаре. За определённую и вряд ли символическую плату – ведь, с одной стороны, за всё надо платить, с другой, нужно открывать новые Каббала Центры, где на своё и общечеловеческое благо будут обучаться новые студенты. Но и тем, у кого нет денег на оплату семинара, не стоит расстраиваться, ведь "тот факт, что секс должен приносить Свет в нашу жизнь, не означает, что от него нельзя получить удовольствие". Нужно просто думать "я дарю Свет и любовь своему любимому, и вместе мы создадим круговорот творческой энергии в мире".

Вот и всё. Не нужны ни бессонные ночи над священными текстами, ни долгие медитации, ни годы аскез, которым подвергали себя создатели (sic!) этой мудрости. Достаточно просто правильно думать. Можно, конечно, ещё упомянуть и о "кулинарном" подходе Берг – к частичкам действительно каббалистического знания она умело добавляет астрологию (которой учил ещё Авраам, конечно), и каббалистически "обоснованную" реинкарнацию, и даже столь популярный среди newage-ров закон кармы. Но данный пример характеризует всю эту "каббалу для женщин", да и весь New Age, как нельзя лучше – нужно просто правильно думать.