Дагиймаа - женщина с душой, похожей на монгольские песни. ВИДЕО

Коллеги отзываются о ней как о добродушном человеке с душой широкой, как монгольские песни — уртын дуу.

Протяжная песня или уртын дуу — один из ключевых жанров традиционной монгольской музыки.

Поэзия в протяжной песне варьируется в зависимости от случая исполнения; сюжет песни может быть философским, лирическим, религиозным и т. д.; зачастую в качестве связующей темы проходит образ лошади. Восточные монголы чаще всего аккомпанируют песне на моринхуре или лимбе, западные поют либо без аккомпанемента, либо подыгрывая на игиле. Для поэтики протяжной песни характерны лаконизм и куплетность, психологический параллелизм.

Дагиймаа поет не только уртын дуу, но и "короткие" народные монгольские песни (богино-дуу).

Монгольская народная музыка построена на пентатонике, разделяется на песни, эпос и инструментальную музыку. 

В монгольской музыке преобладает вокал, которому аккомпанируют различные инструменты. Существуют различные стили вокала, которые передавались из поколения в поколение и сохранились до наших пор. Монголы контактировали с другими племенами и национальностями, культура которых оказала свое влияние на монгольскую музыку.

Народные песни одноголосные, двух видов: медленные "протяжные" (Урт-дуу), отличающиеся большим диапазоном, богатой орнаментикой, и "короткие" (богино-дуу), более простые по ритму и построению. Песни исполняются в сопровождении народных инструментов: лимбэ (род флейты), моринхура, хучира (струнные смычковые), шанзы (плекторный), ёочина (род цимбал) и др.

‘Уртын дуу‘ одна из богатейших ценностей древней культуры монголов. Тональные пределы для певцов-мужчин необычны: 3 октавы, включая высокие тона как фальсетто. Наиболее удивительные черты ‘уртын дуу‘ - это орнаментальные мелизматические пассажи. Чем их больше, тем шире и мелодичнее линии и свободнее ритм, изображающие свою, изогнутую линию. Чем длиннее и шире эти вокальности, чем запутаннее орнаментация, тем выше награда слушателей. Песня поется во весь голос, дыхание нужно переводить быстро, чтобы не нарушить эффект музыки. 

‘Богино дуу‘. За много лет кочевой жизни монголы развивали свои специфические техники ухода за домашним скотом. Одна из этих техник – специальные ‘уговоры‘, которые произносятся или даже скорее поются, чтобы уговорить самок, которые отказываются от своих детенышей, принять их. При этом для овец произносят ‘тойг‘, для коз ‘чойг‘, для верблюдиц ‘хөөс‘. Слова стали не просто уговаривающим средством, но переросли в поэмы и песни.

Как говорили ее предки, например бабушка Дашийн, Дагиймаа уже в 3-летнем возрасте овладела монгольской протяжной песней и пела одну из сложных “Цомбон туурайтай хүрэн” – “Гнедой конь с красивыми копытами”.

Говорят, что в детстве Д.Дагиймаа потеряла отца (он погиб в аварии), и погружалась в медитацию, напевая протяжную песню. Может быть, именно песни помогли ей преодолеть трудности и горе.

Она с детства занималась протяжной и народной песней. Дагиймаа – редкий самородок и великолепное сокровище национальной музыки Монголии.

Ее подруга, тоже певица Н.Нямсүрэн, сказала: “Я представляю певицу протяжных песен Дагиймаа. Ее внешность, манера и характер – все говорит о том, что она певица протяжных песен. Иначе и быть не может, ведь человек, поющий “Уяхан замбуу тивийн наран”, просто не  может быть плохим.”

“Уяхан замбуу тивийн наран”  —  песня о Солнце, которое является основой жизни на земле и основой существования человечества и Земли. Очень энергичная и философская песня. В мире нет больше другого народа, кроме монголов, поющего философские песни о человечестве и Земле, о Солнце. Даже иностранцы, не владеющие монгольским языком, слушая эту песню, проливают слезы, тронутые до глубины души. Даже сдержанные японцы не исключение.

Сейчас Д.Дагиймаа поет в ансамбле “Эрдэнэт” одноименного города.

В этом веселом клипе Д.Дагиймаа поет со своей подругой Нямсүрэн народную монгольскую короткую песню (богино дуу) “Цэнхэрлэн харагдах уул”(“Синие горы”).

Концерт Дагиймаа и Нямсүрэн

Дагиймаа и Нямсүрэн. Мөнх хөх гол – Вечная синяя река.