Так просто – попасть в Шамбалу

“Человек там вырывается из силков пространства и времени, разрушает стены, возведенные законами и обстоятельствами — реальностью, и завоевывает настоящую свободу, высочайшую благодать и бессмертие” (”Путешествие в Шамбалу”, Алексей Тенчой).

Вскоре  одно из крупнейших издательств России, АСТ, в серии «Бестселлеры эзотерики» выпустит первое издание романа Алексея Тенчоя «Путешествие в Шамбалу».  Книга - событие для российского читателя. Редкая возможность увидеть мир и жизнь глазами мастера, знакомого с тибетским буддизмом.

Более того, на этот раз вы прочитаете  историю, связанную с тайным учением Калачакра-тантры и вечным поиском святой земли Шамбалы. Можно сказать, что читатель имеет возможность погрузиться в чудеса Шамбалы, хоть и переплетенные с художественным вымыслом. Тем лучше они могут быть восприняты и поняты.

Калачакра-тантра, или «Тантра Колеса Времени», известна как наиболее сложная система практики тантры. Благодаря понятиям микрокосмоса и макрокосмоса, отождествляющим человека и окружающий его мир, она дает представление о том, как через изменение сознания преображается вся вселенная. В тибетской традиции буддизма эта тантра считается вершиной учений Ваджраяны.

Cвященная и мистическая страна Шамбала - место, в котором происходит полное преображение и освобождение человека, на протяжении многих веков было объектом страстного поиска. Ее искали и адепты магических практик, и просто авантюристы всех мастей, и жаждущие бессмертия властолюбцы.

Шамбала продолжает манить и сегодня, тем более что в канонических текстах существует ее подробное и реалистичное описание. Просто так она не открывается никому. Однако путь туда, как наставляют Учителя, существует. И вот о том, как все-таки можно попасть в Шамбалу, и рассказывает Алексей Тенчой.

Роман «Путешествие в Шамбалу» состоит из двух частей, и обе они связаны темой поиска счастья. Центральным персонажем первой части стал «звездный герой» Ананда. Так звали и знаменитого Хранителя Дхармы – одного из главных учеников Будды Шакьямуни. Известно, что в течение 25 лет он был личным помощником Учителя. При этом имя его с санскрита переводится как «счастье». Но, несмотря на явные аллюзии с канонической историей буддизма, в романе Тенчоя речь идет о совсем о другом Ананде, который был рожден в другое время, с предназначением спасти человечество. Да и события происходят в Тибете.

Вторая же часть описывает события наших дней, но они так же тесно связаны с загадкой Шамбалы и поиском вечного счастья. Но реальность здесь выглядит уже более привычной, понятной и близкой нашему сознанию. Это отличает ее от первой части, которой в большей степени присущи поэтичность и эпичность слога. При этом читатели,  снова вместе с главным героем будут путешествовать в  прекрасный Тибет.

Стоит отметить, что и вообще все повествование проникнуто любовью автора к Тибету. Читателю предстоит увидеть, будто воочию, величественные горы, снега, расстилающиеся перед глазами широкие долины. Вместе с героями вы пройдете по узким горным тропинкам, а для ночлега придется укрываться в таинственных горных пещерах, где часто можно встретить таинственных существ.

Когда, наконец, главный герой достигнет ворот скрытого далеко в горах монастыря, то ему откроется истина, с которой душа будет «очищена, облагорожена, изменена, освобождена». И он, возможно, узнает, каково это – перейти в «радужное тело», чего в конце жизни могут достичь только реализованные йогины.

Уж таковы герои романа, в которых читателю предстоит перевоплотиться – написаны они живо и убедительно. Оракул Саду, прорицательница Шурга, злобный шаман-демон, ведьма-целительница… Они не обычные люди, а порой и не люди вообще. Поэтому  чтение «Путешествия в Шамбалу» может стать необыкновенным опытом, в определенном смысле, проживания очень разных жизней.

Таково волшебное действие настоящей литературы. Но «ничто, даже страх смерти, не должно отвратить вас от выбранного пути, каким бы трудным и невыносимым он ни казался, ведь страна, в которую вы идете, недоступна обычным людям…»