В Туве известный врачеватель написал историю тувинских священнослужителей, буддийских лам

В этой книге перечислены все монастыри, какие существовали на территории Тувы с первого монастыря в Тоджи Овген – с 1770 года. Конечно, большинство тувинских буддийских монастырей было известно российским ученым, сохранились упоминания, литература. Но поименного перечисления всех лам, служивших в монастырях – еще не было.  Этот труд – итог больших исследований Серенот-башкы.

Он несколько лет работал  в архивах,  обходил все сумоны республики и находил предков тувинских лам, информаторов. Как он пишет в своей книге: ” Это еще не полный список наших предков лам”.

В книге перечислены имена более 1000 священнослужителей, начиная от хуураков – учеников до геше-лхарамба ( академика буддийской философии). О  тувинцах в советской историографии традиционно писали, что мы  “темный народ, без письменности с пережитками феодализма”.

В течение почти 200 лет, во времена манжурского ига наши предки — верующая молодежь шла пешком в монастыри Монголии и Тибета, и через 15-25 лет нелегкой учебы возвращались на родину самыми образованными людьми, владеющими не менее 5-6 иностранными языками. 

Ознакомившись с этим трудом удивляешься,  может ли быть народ быть “темным”, если до 1930 года – времени отсчета начала репрессий буддийских лам безбожниками коммунистами, количество докторов буддийской философии: кашпы и кешпи было в несколько десятков раз больше, чем в сегодняшей Туве? Имеющей докторов наук в количестве 3-4 человек.

Это уже 10-ая книга Серенот-башкы. Предыдущие книги были о народном врачевании, словари буддийских терминов, тантрических терминов.  Новая книга исследователя тувинского буддизма Серенот-башкы  открывает одну из  засекреченных тем в  истории тувинского народа.   

Одна из книг С. К. Серенота  о его внутреннем видении областей подземного “Нижнего мира”.